追蹤
半緣修道半緣君
關於部落格
  • 42930

    累積人氣

  • 2

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

旅行的意義-- 102 0705 西藏行--色拉寺篇

   色拉寺,屬於宗喀巴大師創立的格魯派,由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在15世紀初創建,與宗喀巴所興建的甘丹寺和哲蚌寺,合稱為"拉薩三大寺",色拉寺前身為宗喀巴大師曾長年閉關說法之處,名為「秦清林」,藏語中意謂著「大乘洲」,寺院興建之後的名稱緣由有兩個,一個是當地滿布的野玫瑰(藏語-色拉)叢,另一個說法是初建時,曾降下的大冰雹(藏語-色拉),因而得名之,真實為何,已不可考,就地理位置而言,色拉寺位在拉薩北郊,依著烏孜山南麓興建,所以在寺前即可看見寺廟後方的烏孜山 

色拉寺配置圖
色拉寺主要是由措欽大殿,及三個扎倉--阿巴扎倉,杰(吉)扎倉和麥扎倉等建築群所構成。有一說是這樣的,如果把整個色拉寺比喻成大學,措欽正殿就是行政中心和會議室,三個扎倉就等同於學院,而隸屬在扎倉下的30座康村(僧侶居住之處),大約就等同是各個系所了。而三個扎倉,依屬性約略分為杰扎倉--經學院阿巴扎倉--密宗學院和麥扎倉--醫學院。

來到色拉寺,最主要參觀的有幾項--
1. 辯經
2. 馬頭明王像
3. 曬佛台
4. 藏文大藏經--甘珠爾
門票 55RMB

寺院裡的白色佛塔與轉經輪

不時有虔誠的藏族人來參拜轉經輪

錯落有致的各個康村,雖然外型有差異,但牆壁顏色都是白色的

康村就是寺內僧人的住所,所以也會看見穿梭其中的僧人
查資料說白牆代表純潔無瑕的觀世音菩薩,而紅門代表文殊菩薩,窗戶黑框代表大威德金剛,這都具有象徵意義的,因此寺院裡每座建築配色大多相似
 

養老院,提供給年老僧侶一個安享晚年的住所,這樣的制度真的很不錯,畢竟有些智慧是時間的積累淬鍊才獲得的,而這些智慧結晶又可以透過長者傳授給年輕的一輩,如此一來,老有所終 壯有所用 幼有所長,能夠讓年輕的僧眾少走許多冤枉路,而能探求更廣泛淵博的知識之海~
印經院,色拉寺收藏有第一部雕版印刷的藏文大藏經-甘珠爾,共105函(原有108函),還有無數的經書,參觀裡面還可以見到整齊排列的無數木質雕版,這些都是無價的文化財。
題外話--寫這篇文章時,不經意看到照片中,院外面擺放的成排熱水瓶,思緒也飛快的延伸到西藏,整個西藏旅遊的過程中,非常仰賴這種熱水瓶,台灣早期約40-50年代也有,構造相當簡單,就瓶身以及上面的木塞,保溫效果超強,到沸水下去,隔一整天水都還是滾燙的,這對即使是夏天,清晨溫度還是常在10度C以下的西藏,非常實用,不過台灣已經沒了,應該是因為它的內膽反射面是水銀塗層,廢棄時容易造成汙染的原因。


杰扎倉的外牆為銘黃色,僧侶們三三兩兩的穿行其中,彷彿看見抱著書本的大學生,穿梭在各學院修習課程
 杰扎倉正門

杰扎倉招牌

 

時間逐漸逼近下午三點,遊人也如同洄游的鮭魚般,紛紛湧向辯經場,是的,色拉寺的辯經會在下午三點開始


遊客們大家早早搶位,各種相機紛紛出籠,這相機海場景和車展show girls出來時有得拚(純個人想法,沒有貶意阿~),從消費型小DC,微單,類單,單眼,以及各種口徑鏡頭,超廣角鏡(自己舉手),廣角鏡,標準鏡,望遠鏡,最誇張的是,中國很多其他省分來的遊客(非當地藏族人),老喜歡扛一隻canon小白或小小白(70-200mm),不管啥場景都來這一管,之前在法國,瑞士,德國都見識到了,只是想不透,要拍景拿支砲管是想拍僧人臉上的皺紋嗎? 當然拍特寫用小白沒問題,只是也沒見他們換鏡頭,就一管通用到底,好想看看他們到底拍些啥東西啊?  XDD
記得有幕場景很有趣,一個中國大叔要幫老婆小孩在街頭拍張紀念照,依中國慣例得先來個大呼小叫--站過去一點兒,頭抬高些,擺個紅軍進城的姿勢唄~~然後他老兄拿起嶄新的無敵3和小白,接著一路退退退...退到街尾去了....XD差點笑到肚子痛,您老兄都有錢買大砲了,多買支標準鏡或廣角鏡應該不為過吧~小白是很吸睛沒錯,可是不是拿來拍大景的阿~~


"辯經"在宗喀巴大師創立的格魯派中相當重要,辯經可以一對一,一對多,多對一皆可,重要的是應答;立者詰問,坐者答辯,當問者提出問題時,辯者必須不加思索馬上答問。辯至深入時,問方長會瞠眼怒目,手揮念珠分散答方之注意力,並輔以大力擊掌以壯聲威。擊掌時右手向下拍代表降伏邪見,左手上揚代表提弘正見。所以常可見到問者俯身擊掌怒提問,辯者雲淡風輕邊撿小石邊回答。XD

辯論的內容則五花八門,除了佛經的意涵辯證外,也包含了哲學,以及邏輯思考等,個人認為這樣的方法很棒,許多想法概念有時沒有經過討論,很容易淪為自以為是或自我感覺良好,而透過相互辯證,可以有助於釐清自己的思緒邏輯,甚至詰問的過程中,透過他人的回答也可以得到一些自己沒有想過或是求到的知識。三人行,必有我師焉~
 

在這駐足良久,雖然藏語一句也聽不懂,但是看著他們一問一答的投入,我似乎也不再只是單純的一個旁觀者,而是置身於佛法的世界中

有注意到一位藏族老奶奶坐在門口附近,撥著念珠,很專心的聽著僧侶們辯經,我想,應該從中獲得了許多吧
依依不捨地離開辯經所,要去參觀措欽大殿囉

其實措欽大殿建築和其他扎倉一模模一樣樣,如果不是導遊提醒,依我的方向感和過目即忘的看地圖本事,絕對把它當成是哪個扎倉~
 
大殿建築旁的山壁上建有白色曬佛台,每年雪頓節時,就會把巨大的佛像攤開掛在曬佛台上,這也是西藏重要的節日之一,可惜2013年的雪頓節是8月7日才開始,無緣得見囉~
 
主殿依然沒照(拍照要另外付費,想說西藏佛寺大殿幾乎都很暗,照出來效果也不好,就省了~)我們由旁邊階梯登上屋頂
 
西藏寺廟的屋頂多呈平台狀,不向台灣廟宇屋頂是飛簷,所以在台灣,廟宇屋頂是可望不可及的。在這裡少了高樓大廈,視野遼闊許多~
 

藏傳佛教的特徵--雙鹿法輪
 
這個是何種法器就不得而知了~
 
剛剛整修過,所以色彩鮮艷,花飾也很繁複精美
 
 

下樓囉,話說藏式建築的樓梯也大多險峻陡峭阿~XD 不小心踏空就會摔得七葷八素,不過幸好在高原嘛,大夥都依循最高指導原則--慢慢來,所以也就有驚無險啦~


壁上的金剛像恢弘莊嚴,令人不敢造次


山壁上繪有許多佛像,更高處則有些岩洞,是以往高僧閉關修行之處~在西藏,真的可以體驗佛法無所不在的氣息~
 

告別色拉寺囉~

 
 
相簿設定
標籤設定
相簿狀態